Хасан Шукри родился в 1876 г. в Иерусалиме в семье родовитого турецкого чиновника кавказского происхождения. Получив высшее образование в Стамбульском университете, вернулся в Палестину, а в 1905 г. поселился в Хайфе. В это время его отец Ахмад Шукри занимал в этом городе важный административный пост, а «по совместительству» был другом тогдашнего хайфского мэра Мустафы- паши Эль-Халиля. Вскоре Хасан стал его зятем, женившись на дочери Мустафы Фатиме. Некоторое время Хасан Шукри занимал важный административный пост в мэрии Назарета. В этом качестве он, в частности, помогал своему приятелю Шабтаю Леви (в будущем — первому мэру Хайфы еврейского происхождения) в покупке земельных наделов в Изреэльской долине у семьи крупных арабских землевладельцев Сурсук.

 

В 1914 г. Хасан Шукри был назначен турецкими властями хайфским градоначальником. Вскоре, однако, началась I Мировая война, и он на время был отстранен от этой должности. А после захвата города британцами в 1918 г. вновь вернулся к руководству Хайфой. При нем впервые в истории членами муниципального совета города стали двое евреев: Рафаэль Хаким и уже знакомый нам Шабтай Леви. Остальные пять депутатских мест занимали арабы. Стоит отметить, что в это время из примерно 25 тысяч жителей Хайфы по 9 тысяч составляли арабы-христиане и арабы-мусульмане, и 7 тысяч — евреи. В апреле 1920 г. арабские депутаты хайфского горсовета отправили ответственному за Хайфу британскому чиновнику письмо, в котором заявили о том, что из-за дружественных отношений Х. Шукри с еврейским населением, он должен быть отстранен с должности городского головы. При этом еврейские депутаты горсовета отправили этому же чиновнику свое послание, в котором выразили полную поддержку действиям Шукри. В итоге, британский начальник не принял предложение об отставке Х. Шукри. Но тот все же уволился со своей должности по собственному желанию. Р. Хаким и Ш. Леви последовали его примеру, однако вскоре решили вернуться на свои депутатские места с целью продолжить отстаивать интересы еврейского населения города. Следующие семь лет (1920-1927 гг.) горсовет возглавлял Абд эль-Рахман аль-Хадж, который, несмотря на тесные связи с иерусалимским муфтием-националистом Мухаммадом Амином аль-Хуссейни, все же не решился на изгнание из муниципального совета Хайфы еврейских депутатов. В 1921 г. Х. Шукри отправил послание британскому правительству, в котором выразил свое мнение по поводу неприятия арабскими националистами сионизма. В нем, в частности, говорится: «Я не считаю еврейский народ врагом, пытающимся нам навредить… Мы видим евреев, как братьев, которые могут помочь нам в создании нашей совместной страны. Мы уверены, что без экономической помощи еврейских эмигрантов мы не сможем добиться экономического развития. Мы видим, что города с еврейским населением — Иерусалим, Яффо, Хайфа и Тверия продвигаются в экономическом развитии гораздо быстрее, чем Шхем, Акко и Назарет, в которых евреев меньше».

 

В 1927 г. Х. Шукри вновь занял пост мэра Хайфы, и заявил, что будет действовать на благо жителей города всех религиозных групп. Он начал привлекать евреев на различные должности в муниципалитете, более того, признал язык иврит равным в употреблении наравне с арабским (что, собственно, было требованием британских властей), а также, впервые в истории города, утвердил на должность секретаря мэрии уроженца Тверии и выпускника хайфского Техниона Авраама Кальфона (впоследствии депутата Кнессета II созыва). В 1929 г. в разгар арабских беспорядков в городе, Х. Шукри открыл в Хайфе еврейско-арабский клуб, в котором, по его распоряжению, для предотвращения столкновений на национальной почве были запрещены политические дискуссии, а языком общения был утвержден английский язык. В 1933 г. по указу Х. Шукри было принято положение, по которому, в районах, населенных по преимуществу арабами, строительство должны вести арабские подрядчики, а в еврейских – соответственно, еврейские. В местах проживания смешанного населения, строительные работы осуществляли те подрядчики, которые выигрывали соответствующие тендеры. В начале 30-х годов Х. Шукри подписал соглашение с основателем Электрической компании Палестины П. Рутенбергом о том, что именно эта фирма займется осуществлением освещения хайфских улиц.

 

В 1934 г. Х. Шукри вновь был избран мэром Хайфы. В 1936 г. после вспыхнувших в городе арабских волнений порядка трех тысяч проживавших в нижней Хайфе евреев были вынуждены стать беженцами и переселиться в общественные здания, расположенные в еврейском квартале Адар ха-Кармель. Х. Шукри совершил визит в этот район для того, чтобы выяснить возможность помочь этим людям, что вызвало недовольство арабских депутатов горсовета, и даже личные выпады против него. В мае того же года была предпринята попытка совершения против него теракта: в его дом была подложена бомба. Только чудом Х. Шукри остался жив. После этого он обратился к британским властям с просьбой обеспечить ему охрану, но те фактически ее проигнорировали, и Х. Шукри был вынужден покинуть свой дом, переселиться в район Центрального Кармеля, где прятаться в различных отелях. 3 июня 1936 г. специальная комиссия арабских представителей города призвала своих сторонников к всеобщей забастовке в поддержку протестов против еврейского населения, а арабские депутаты пригрозили выйти из состава горсовета. Х. Шукри вынудили поддержать эту петицию. В свою очередь представители еврейского населения Хайфы направили телеграмму британским мандатным властям с требованием вмешаться в сложившуюся ситуацию. 16 июня арабские депутаты муниципалитета, включая Х. Шукри, сложили с себя полномочия. Британцы потребовали от них немедленно вернуться к своим обязанностям, после чего Х. Шукри и один из арабских депутатов выполнили это указание властей. После этого англичане назначили новый горсовет, в состав которого вошли четыре депутата-еврея, трое британских чиновников и трое арабских представителей, включая Х. Шукри. Неделю спустя состоялось первое заседание нового совета Хайфы, однако без его мэра. В связи с распространившимися слухами о возможном новом покушении на свою жизнь, Х. Шкури решил переждать сложные времена в… Ливане. И впервые в истории города исполнять обязанности его градоначальника было поручено еврейскому депутату. Разумеется, Шабтаю Леви. И впервые же большинство в хайфском горсовете стало еврейским.

 

Х. Шукри вернулся в Хайфу в ноябре 1936 г. и вновь приступил к обязанностям городского мэра. В январе 1937 г. на него вновь выло совершено покушение в тот момент, когда он ехал в автомобиле своего друга известного хайфского бизнесмена Азиза Хайята. И вновь Х. Шукри остался невредим. 4 сентября 1937 г. наемным убийцей, посланным иерусалимским муфтием Мухаммадом Амином Эль-Хуссейни, был застрелен брат его жены Ибрагим Эль-Халиль, активно выступавший за примирение между арабскими и еврейскими жителями Хайфы.

 

Последний арабский мэр Хайфы Хасан Шукри скончался 29 января 1940 г. и был похоронен на мусульманском кладбище напротив мечети «Истиклаль» (к сожалению, сегодня место его захоронения утрачено). В день его похорон руководители еврейских организаций и бизнесов объявили выходной для того, чтобы их работники могли принять в них участие. В похоронах Х. Шукри приняли участие несколько десятков тысяч жителей Хайфы. В своем некрологе арабская общественность города определила Х. Шукри как «одного из праведников народов мира». Еврейское агентство «Сохнут» назвала его «выдающимся мэром», а самые главные еврейские газеты страны «ха-Арец» и «Давар» поместили на первых страницах посвященные ему некрологи.

 

В годы пребывания Хасана Шукри во главе муниципалитета в Хайфе был построен современный порт, проложен нефтепровод из Ирака и открыт нефтеперерабатывающий завод, появился новый железнодорожный вокзал (сегодня станция «Мерказ ха-шмона»), открылся «Новый государственный госпиталь» (сегодня Медицинский центр «РАМБАМ»), начали работу два торговых центра в нижнем городе, сооружены мосты «Рушмия» и «Кишон», интенсивно развивались еврейские кварталы Адар ха-Кармель, Бат-галим и Наве-Шеанан. А еще проложены первые тротуары, организованы городские системы канализации, водо- и электроснабжения, пожарная служба, открылись общественные пляжи и первые уличные туалеты. При нем город развивался гораздо интенсивнее, чем Тель-Авив. Уже в год кончины Х. Шукри его имя получила одна из центральных улиц города, находившаяся на границе компактного проживания арабских и еврейских его жителей. Два года спустя именно на этой улице появилось новое здание хайфского муниципалитета, к появлению которого Хасан Шукри тоже приложил немало усилий. В том же 1940 г. его именем был также назван лестничный спуск в районе Вади Салиб, на котором находился дом семейства Шукри (впоследствии был снесен). К сожалению, в 1948 г. было разрушено и здание хайфского муниципалитета в нижнем городе (в районе современной площади ха-Агана), в котором во время двух его каденций мэра заседал горсовет.

Юрий Полторак-гид и автор путеводителей по Хайфе, Акко, Назарету и «Вокруг моря Галилейского», которые можно приобрести во время пешеходных пятничных экскурсий, проводимых много лет под эгидой HaifaRu.co.il 

Внимание! Вся полезная информация о ситуации в Хайфе и важные новости, анонсы мероприятий и экскурсий на ваш телефон через сеть Вотсап ЗДЕСЬ или на нашем Телеграм-канале ЗДЕСЬ