С начала нашей последней войны я думаю о том, что мы неправильно выбрали столицу. Не горный Иерусалим, пропитанный древними мифами, не новенький Тель-Авив, старающийся походить на миниатюрный Нью-Йорк, должны были стать главными городами Израиля. Хотя бы потому что ни один из этих городов не символизируют полностью те тайные и явные смыслы, которые позволили нам выжить на этой земле.
Что помогло израильтянам выжить? Язык? Нет. Евреи всего мира говорят на множестве языков. Религия? Нет. Верующие и всерьез практикующие иудаизм евреи – это только часть населения Израиля. Сионизм? Хммм… Ну, предположим, что он был когда-то объединяющей идеей. Но, увы, с тех пор прошло много лет и уроженцы Израиля живут сейчас по всему миру, так же, как их предки, которые в конце 19-го века мечтали о возрождении еврейской государственности. А это, увы, свидетельствует о крахе идеи сионизма.
Сионизм, коммунизм, социализм – это прошлый век. Ни один из “измов” не гарантирует того, что вас не зарежут на пороге собственного дома. Гарантировать это может только сильное государство, осуждающее терроризм. Но, для этого необходимо, чтобы жители сектора Газы стали подсудны израильскому суду. Не только за теракты, но и за менее тяжкие правонарушения. А для этого нужна не оккупация, а абсорбция. Понимаю, что это – очень трудный путь, но евреям не привыкать решать проблемы, которые в мире никто даже не пытался решить. Ведь превращение сектора Газы в руины, а его жителей в беженцев – это консервация вражды.
Вряд ли наша армия испытывает огромную радость, перемалывая сектор Газы в труху. Наши военные просто делают свою работу, пытаясь спасти заложников. Они не режут женщин и не убивают детей. Но они сносят город бомбами и артиллерией. Говорят, что у нас нет другого выхода. Я думаю, что выход у нас был. Но мы его не увидели, и вот уже много лет бьемся лбом об одну и ту же стену.
Эта стена сложена из камней, на которых написано, что Израиль – это государство для евреев. Извините. По-моему, Израиль – это государство для всех, кто считает эту землю родной, даже если он родился в совсем в другой стране, и умеет уважать частную жизнь соседа по тесной и не очень-то комфортной стране. Научиться взаимному уважению гораздо труднее, чем освоить пещерные навыки кровной мести. Для этого необходимо прежде всего вылезти из своего внутреннего гетто. Не трудно запомнить то, что у верующих мусульман священный день – пятница. Гораздо сложнее перестать возмущаться по этому поводу.
Очевидно, что религии не могут остановить войну. Хотя бы потому, что многие клирики всех конфессий заинтересованы в том, чтобы войны происходили. Религиям нужны мученики, герои и злодеи. Но мученики, герои и злодеи не могут выстроить нормальную цивилизованную страну. Цивилизованной стране нужны учителя, врачи и инженеры. Те, кто обрабатывают землю, строят, учат и лечат, а не те, кто разрушает и убивает соседей.
Для того, чтобы сломать пагубный для Израиля тренд на конфронтацию, на мой взгляд, нужно выбрать новую модель развития.
При создании государства Израиль, столица была выбрана неверно. Яффо, конечно, был симпатичным городом, но, утратив свое название и превратившись в столицу, он потерял то, что присуще любому портовому городу – культурное и религиозное многообразие. Он стал столицей, копирующей местами Нью-Йорк. Но оригинал всегда будет притягательнее копии. Пожалуй, только один город Израиля сохранил свое многообразие, оставшись при этом свободным и способным к развитию. И это, увы, не Тель-Авив.
Портовый город с древней гаванью, где изначально селились внутренне свободные люди моря, всей своей историей заслужил звание столицы Израиля. Вы понимаете, что я говорю о Хайфе? Порт, плодородная земля, многонациональное население. Пять мировых конфессий, существующих в хрупкой гармонии – это Хайфа. Для того, чтобы укрепить эту гармонию стоит распространить хайфскую модель сосуществования на весь Израиль.
В Хайфе в одном городском автобусе, которые, кстати, ходят по субботам, можно встретить хасида, мусульманина, христианку, буддиста и бахаиста. Они не будут отшатываться друг от друга. Потому что хайфский автобус – это образец межконфессионального мира. Когда он несется вниз по горному серпантину, все пассажиры одинаково цепляются за поручни и молятся за то, чтобы у водителя не сдали нервы и не отказали тормоза. А если кому-нибудь из пассажиров станет плохо – всегда найдется кто-нибудь, кто уступит свое место и протянет бутылку воды. Даже ковид не научил хайфовчан отшатываться друг от друга.
Надеюсь, что война тоже этому не научит.
Юлия Глезарова
Присоединяйтесь! Акция «Сражаемся за ваш бизнес»
Вся полезная информация о ситуации в Хайфе и важные новости, анонсы мероприятий и экскурсий на ваш телефон через сеть Вотсап Здесь или на нашем Телеграм-канале ЗДЕСЬ
